Бывало в простоте, в безмолвии вы жили, А нынче стали знать мазурку и кадрили. Ну, право, тяжкий грех, оставьте этот вздор; Смотрите, вот на вас составлен у:х собор...
него; во всяком немного выдающемся выражении физиономии, во всяком непозволительно резком очертании профиля мы готовы видеть всегда что-то зловещее, что-то враждебное нам, чад..
Отсюда у всех таких критиков укоренена привычка говорить бездоказательно, а эта привычка неминуемо влечет вслед за собою другую привычку - говорить безответственно...
Жизнь замечательных людей. Антология наших заблуждений
Незадолго до смерти врачи предложили Крылову придерживаться
строжайшей диеты. Большой любитель поесть, Крылов
невыразимо страдал от этого. Однажды в гостях он
с жадностью смотрел на различные недоступные ему яства.
Это заметил один из молодых франтиков и воскликнул:
"Господа! Посмотрите, как разгорелся Иван Андреевич!
Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть!"
Последняя фраза принадлежала самому Крылову
и была написана им во всенародно известной басне
"Волк на псарне". Крылов, услышав направленную
против него колкость, ответил лениво:
"За себя не беспокойтесь, мне свинина запрещена".
Исторический анекдот
О "дедушке" Крылове - знаменитом баснописце Иване Андреевиче Крылове - создано довольно много легенд и мифов (надо сказать, при его активном участии). Одна из них рассказывает о непомерном обжорстве писателя. Современники даже утверждали, что великий баснописец будто бы и умер от несварения желудка.
Но так ли это было в действительности? Есть все основания усомниться в общепринятой версии. Известно, что прожил Крылов 75 лет - огромный срок по тем временам (тем более для писателя). Если бы он был таким обжорой, как о нем думали, то едва ли ему удалось бы прожить столь долго (опять же для того времени).
Стрекоза и МуравейИнтересно и то, что Крылов был одним из первых "моржей". Его купальный сезон начинался в апреле, а заканчивался 27 ноября (15 ноября по старому стилю).
Вопреки распространенному мнению, Крылов сочинял свои басни или, скажем, большинство басен, не по заказу. Он всегда носил с собой длинные лоскуты бумаги и, когда его посещало вдохновение, записывал на них очередное произведение.
И еще об одном заблуждении, связанном с Крыловым. Его знаменитую басню "Стрекоза и Муравей" взрослые часто читают детям, при этом даже не задумываясь, что она на детей со всем на рассчитана. К тому же Стрекоза, оказывается-то, вовсе не стрекоза. А кто же?
Об этом в одной из статей писал народный артист СССР, великий кукольник Сергей Образцов: "Совсем непонятно, почему и на домашних вечерах, и в школах так часто любят разыгрывать с маленькими детьми басню Крылова "Стрекоза и Муравей". Мало того, что тема этой басни никакого отношения к детям не имеет, удивительно еще и то, что редко кто задумывается над тем, кто же она такая - эта самая стрекоза? Что это за насекомое?
Крылов взял ее у Лафонтена. Там она не стрекоза, а кузнечик. Так вот и у Крылова она кузнечик. В русском народном языке кузнечик называется стрекозой. Он "стрекает", то есть прыгает, к "стрекочет", то есть прерывисто скрипит зазубренными ногами о крылышки. Он скрипач, танцор, певец - что хотите, но только не беспрерывно летающее насекомое. Тем не менее надевают на худенькую девочку шапочку с усиками и привязывают к ее спине "стрекозиные" крылышки.
Ну а как же объясняют этой девочке текст басни? Или текст не самое важное? "К муравью ползет она..." Заметьте, не летит ведь, а "ползет" и рассказывает о причинах своего бедственного положения следующими словами: "До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас песни, резвость всякий час, так что голову вскружило..." Проверьте слова "в муравах" - траве, значит. Когда это они "прыгают"? Кузнечик она. Кузнечик в каждой характеристике ее поведения".
Следует отметить, что в разговорной речи XVIII - начала XIX века слово "стрекоза" служило обобщенным названием для разных насекомых - овода, слепня, самой стрекозы и других. Любопытно и то, что в старинных иллюстрациях к басне Крылова изображался именно кузнечик, а не стрекоза.
И закончить статью, посвященную баснописцу Ивану Андреевичу Крылову, хочется еще одним историческим анекдотом, прекрасно показывающим, какое значение в свое время имело его творчество:
Н.В.Кукольник шел за гробом И.А.Крылова.
- Кого это хоронят? - спросил у него прохожий.
- Министра народного просвещения.
- Разве граф Уваров скончался?
- Это не Уваров, а Иван Андреевич Крылов.
- Но ведь Уваров - это министр, а Крылов был баснописцем.
- Это их смешивают, - ответил Кукольник. - Настоящим министром народного просвещения был Крылов, а Уваров в своих отчетах писал басни.
Тем временем:
... Да для чего он есть, того никто не знает. Довольно я молол, пора и помолчать; Петрушка, может быть, вам станет отвечать".
"Я мысль мою скажу, - вещает мне Петрушка, Весь свет, мне кажется, - ребятская игрушка; Лишь только надобно потвёрже то узнать, Как лучше, живучи, игрушкой той играть. Что нужды, хоть потом и возьмут душу черти, Лишь только б удалось получше жить до смерти! На что молиться нам, чтоб дал бог видеть рай? Жить весело и здесь, лишь ближними играй. Играй, хоть от игры и плакать ближний будет, Щечи его казну, - твоя казна прибудет; А чтоб приятнее ещё казался свет, Бери, лови, хватай всё, что ни попадет. Всяк должен своему последовать рассудку: Что ставишь в дело ты, другой то ставит в шутку. Не часто ль от того родится всем беда, Чем тешиться хотят большие господа, Которы нашими играют господами Так точно, как они играть изволят нами? Создатель твари всей, себе на похвалу, По свету нас пустил, как кукол по столу. Иные резвятся, хохочут, пляшут, скачут, Другие морщатся, грустят, тоскуют, плачут. Вот как вертится свет! А для чего он так, Не ведает того ни умный, ни дурак. Однако, ежели какими чудесами Изволили спознать вы ту причину сами, Скажите нам её..." Сим речь окончил он, За речию его последовал поклон. Шумилов с Ванькою, хваля догадку ону, Отвесили за ним мне также по поклону; И трое все они, возвыся громкий глас, Вещали: "Не скрывай ты таинства от нас; Яви ты нам свою в решениях удачу, Реши ты нам свою премудрую задачу!..
